(١) الشاهد في "تفسير الماوردي" ٢/ ٢٢٣، و"وضح البرهان" للغزنوي ٢/ ٧٣، و"تفسير الخازن" ٢/ ٢٢٩، و"الدر المصون" ٥/ ٣٢٠ من غير نسبة، وفي حاشية وضح البرهان أفاد أنه للقارظ العنزي ونسب لتميم الداري.

(٢) لفظ: (نجزي المجرمين). ساقط من (أ).

(٣) "معاني القرآن" ٢/ ٣٣٨، ومثله ذكر النحاس في "معانيه" ٣/ ٣٦، والسمرقندي ١/ ٥٤١، وقال الطبري ٨/ ١٨١: (يقول: وكذلك نثيب الذين أجرموا في الدنيا ما استحقوا به من الله العذاب الأليم في الآخرة) أهـ.

(٤) في (ب): (أجمع).

(٥) في (أ): (جعله).

(٦) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٦١، وانظر: "العين" ٤/ ٣١ - ٣٢، و"الجمهرة" ٢/ ٦٨٥، و"الصحاح" ٢/ ٥٤١، و"المجمل" ٣/ ٨١٨، و"المفردات" ٧٨٠، و"اللسان" ٧/ ٤٢٨٦ (مهد).

(٧) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٦١ (مهد).

(٨) في (ب): (والغواش).

(٩) انظر: "تهذيب اللغة" ٣/ ٢٦٦٧، و"الصحاح" ٦/ ٢٤٤٦، و"المجمل" ٣/ ٦٩٦، و"المفردات" ص ٦٠٧، و"اللسان" ٦/ ٣٢٥٩ (غشا).