تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ. [خ¦٣٤٣٤]

١٦٣٧ - وعن عاصم (١) الأحولِ، عن أنسِ بن مالكٍ قالَ: حَالَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا، فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: أَلَيْسَ (٢) قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ» فَقَالَ: حَالَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا. فَقِيلَ لَهُ، فَرَدَّهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. [خ¦٦٠٨٣]

١٦٣٨ - وعن عمرِو بن دينارٍ، سمعَ جابر بن عبد الله يحدِّث (٣) عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ (٤) مِن النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ (٥): هل فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ. ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِن النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ (٦) فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ (٧) رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ. ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ (٨) مِن النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ [من رأى] (٩) مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ». [خ¦٢٨٩٧]

ذكر خيرِ القرونِ من أمَّةِ محمدٍ ﷺ

١٦٣٩ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا مَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشمٍ، قالَ: حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ (١٠)، عن عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، عن عبد الله بن مسعود قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي (١١)، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ (١٢) بَعْدَ ذَلِكَ

تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ (١) أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهُمْ». [خ¦٣٦٥١]

١٦٤٠ - وعن زَهْدَم بنِ مُضَرِّبٍ قالَ (٢): سمعتُ عمرانَ بن حُصَينٍ يقول: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (٣)، ثُمَّ يَأْتِي - أَوْ يَجِيءُ - قَوْمٌ يَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُوا فِيهِم السِّمَنُ (٤)». [خ¦٦٤٢٨]

١٦٤١ - وعن سالمِ بن عبد الله وأبي بكر بن سليمان، أنَّ عبدَ الله بن عمر قالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ (٥) فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ عَلَى رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا (٦) لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَوَهِلَ (٧) النَّاسُ فِي (٨) مَقَالَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِئَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ» يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ (٩) يَنْخَرِمَ (١٠) ذَلِكَ الْقَرْنُ. [خ¦١١٦]

ذكر النَّهي عن سبِّ أصحابِ رسول الله ﷺ ورضي عنهم أجمعين

١٦٤٢ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إسماعيل بن سمرة الأَحْمَسِيُّ، قالَ: حدَّثنا وكيعٌ (١١)، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ

(١) في الأصل: «وعن أبي عاصم».

(٢) قوله: «أليس» ليس في (ح) و(د).

(٣) في (ح) و(د): «يحلف».

(٤) جاء في هامش الأصل: «فئام: أي جماعة اسم صيغ للجمع».

(٥) قوله: «لهم» ليس في (د).

(٦) قوله: «هل» ليس في (د).

(٧) في (ح) و(د): «أصحاب».

(٨) في (ح) كتب فوقها: «جماعة».

(٩) زيادة من (د) و(ح).

(١٠) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د).

(١١) جاء في حاشية (ح): «قوله: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم الحديث، اختلف الناس في القرن ما هو؟ وما المراد بقرني هنا؟ قال المغيرة: قرنه أصحابه والذي يليه أبناؤهم والثالث أبناء أبنائهم، قال ابن الأعرابي: القرن الوقت من الزمان، قال غيره: لأنه يقرن أمَّة بأمَّة وقيل: كلُّ طبقة مقتربين في وقت وذكر الحربي فيه الاختلاف من عشر سنين إلى مائة وعشرين ثم قال: وليس منه شيء واضح، زاد في القرن كلُّ أمَّة هلكت فلم يبق منها أحد».

(١٢) زاد في (ح) و(د): «من».

(١) في (د): «شهادتهم» في الموضعين.

(٢) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).

(٣) زيادة في (ح): «ثم الذين يلونهم» تكررت لتصبح ثلاث مرات.

(٤) جاء في هامش (ح): «وفي قوله: ويفشو فيهم السِّمن ويحبون السمانة قالوا دليل على حرص هؤلاء على الدنيا والتنعم فيها ومحبة الأكل والشرب».

(٥) في (ح) و(د): «صلاة العشاء ذات ليلة» بتقديم وتأخير.

(٦) قوله: «سنة منها» ليس في (ح) و(د).

(٧) جاء في هامش الأصل: «وهل: أي فزع»، وفي هامش (ح): «فوهل الناس أي ارتاعوا وخافوا».

(٨) في (ح) و(د): «من».

(٩) قوله: «أن» ليس في (د).

(١٠) جاء في هامش الأصل: «ينخرم: أي ينقطع».

(١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د).

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٢٣٨