رضي الله عنه قالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ: «حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ مَنْفَعَةً فِي الإِسْلَامِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ (١) اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّةِ». قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الإِسْلَامِ أَرْجَى مِنْ أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّيْتُ لِرَبِّي (٢) مَا كُتِبَ (٣) لِي أَنْ أُصَلِّيَ. [خ¦١١٤٩]
ذكر فضائلِ (٤) عبد الله بن مسعود الهُذَليِّ رضي الله عنه
١٥٩٢ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا مَكِّيُّ بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهديٍّ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ (٥)، عن الأسودِ بن يزيدَ، أنه سَمِعَ أبا موسى الأشعريَّ يقولُ: لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ اليَمَنِ، فَمَكَثْنَا حِينًا وَمَا نُرَى إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ؛ لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. [خ¦٣٧٦٣]
١٥٩٣ - وعن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ قالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَا مِنْ كِتَابِ اللهِ سُورَةٌ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ (٦)، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا هُوَ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ مِنِّي، تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ، لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ. [خ¦٥٠٠٢]
١٥٩٤ - وعن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو (٧) رضي الله عنه، قالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لَمْ أَزَلْ أُحِبُّهُ - يعني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - وإنِّي سمعت رسول الله ﷺ
يقول: «اقْرَؤُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَفَرٍ: مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى (١) حُذَيْفَةَ». [خ¦٣٧٥٨]
١٥٩٥ - وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ رضي الله عنه: أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ الهَدْيِ وَالسَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ نَأْخُذُ عَنْهُ. قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ (٢) مِن ابنِ أُمِّ عَبْدٍ. [خ¦٣٧٦٢]
١٥٩٦ - وعن أبي وائلٍ، عن حذيفةَ رضي الله عنه قالَ: لَقَدْ عَلِمَ المَحْفُوظُونَ (٣) مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللهِ وَسِيْلَةً. أخرجَه البخاري رحمه الله. [خ¦٣٧٦٢]
١٥٩٧ - وعن علقمةَ، عن (٤) عبد الله رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ (٥) [المائدة:٩٣]، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «قِيلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُمْ». أخرجَه مسلم رحمه الله.
١٥٩٨ - وعن أبي الأحوصِ قالَ: كنت قاعدًا مع أبي مسعودٍ الأنصاريِّ (٦)، وأبي موسى الأشعريِّ (٧)، فذُكِرَ (٨) عبدُ الله بن مسعودٍ. قال أحدُهما لصاحبِه: أتُرَاهُ تَرَكَ مِثْلَهُ؟ قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا، وَيَدْخُلُ إِذَا حُجِبْنَا. أخرجه مسلم رحمه الله.
ذكر أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومُعاذِ بنِ
(١) جاء في هامش (ح): «حاشية: قوله: سمعت خشف نعليك في الجنة، قال أبو عبيد: الخشف الصوت ليس بالشديد وقال الفراء: الخشف الصوت الواحد والخشفة الحركة إذا وقع السيف على اللحم».
(٢) في (ح): صورتها «أرى»، وقوله: «لربي» ليس في (د).
(٣) زاد في (د): «الله».
(٤) زاد في (ح) و(د): «أبي عبد الرحمن».
(٥) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «نزلت».
(٧) في (ح) و(د): «عمر».
(١) زاد في (د): «بني».
(٢) في (د): «بيت».
(٣) جاء في هامش الأصل: «المحفوظون: المعرفون».
(٤) في (د): «بن».
(٥) زاد في (ح) و(د): «الآية».
(٦) قوله: «الأنصاري» ليس في (ح) و(د).
(٧) قوله: «الأشعري» ليس في (ح) و(د).
(٨) في (ح) و(د): «نذكر».