تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَا رِسُولَ اللهِ، فَضَّلْتَهُمْ عَلَيْنَا؟. [خ¦٣٨٠٧]

١٦٢٨ - وعن ثابتٍ البُنَانِيِّ (١)، عن أنسِ بن مالك (٢) قالَ: «صَحِبْتُ جَرِيرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، فَكَانَ (٣) يَخْدُمُنِي، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنَسٍ. قَالَ (٤) جَرِيرٌ: إِنِّي رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ يَصْنَعُونَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا لَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا خَدَمْتُهُ». [خ¦٢٨٨٨]

ذكر اختيارِ رسولِ الله ﷺ قبائلَ على غيرِها

١٦٢٩ - قال رضي الله عنه (٥): عن نافعٍ، عن ابن عمر أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ على المنبرِ: «غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ». [خ¦٣٥١٣]

١٦٣٠ - وعن عبد الرَّحمنِ بن هُرمُزٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ (٦) وَغِفَارُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ». [خ¦٣٥٠٤]

١٦٣١ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ (٧)». وفي روايةٍ أُخْرى: «وَهَوَازِنَ وتميمٍ (٨)» يعني خيرًا منهم. [خ¦٣٥٢٣]

١٦٣٢ - وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي بكرةَ، عن أبيهِ قالَ: قال الأقرعُ بن حَابِسٍ للنَّبيِّ ﷺ: إِنَّمَا تَبِعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَقَالَ (٩) رَسُولُ اللهِ ﷺ: «[أَرَأَيتَ] (١٠) إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ خَيْرًا (١١) مِنْ

غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي تَمِيمٍ، أخَابُوا (١) وَخَسِرُوا؟» قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ».

وفي روايةٍ أُخْرى: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ (٢) مِنْهُمْ». [خ¦٣٥١٦]

ذكر دعاءِ رسولِ الله ﷺ لدوسٍ بالهدى

١٦٣٣ - قال رضي الله عنه (٣): عن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قَدِمَ الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ (٤) ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهَا. فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ (٥): «اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ» ثلاثًا. [خ¦٢٩٣٧]

١٦٣٤ - وعن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُهَا فِيهِمْ، قَالَ: «هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ». وَكَانَتْ مِنْهُمْ سَبِيَّةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ، قَالَ: «أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ». قَالَ: وَجَاءَتْ صَدَقَاتُ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: «هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا». [خ¦٤٣٦٦]

١٦٣٥ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا (٦)». [خ¦٣٤٩٣]

١٦٣٦ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ خِيَارُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ (٧) عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ (٨)، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ». قال أبو هُرَيرةَ: وَلَمْ

(١) قوله: «البناني» ليس في (ح) و(د).

(٢) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و(د).

(٣) في (ح) و(د): «وكان».

(٤) في (ح) و(د): «وقال».

(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).

(٦) زاد في (ح) و(د): «وأشجع».

(٧) جاء في هامش الأصل: «وطيء: قبيلة»، وجاء أيضًا: «غطفان: قبيلة من قيس».

(٨) قوله: «وتميم» غير واضح في الأصل وهي ليست في (ح).

(٩) في (ح) و(د): «قال».

(١٠) زيادة من (ح) و(د).

(١١) في (ح) و(د): «خيرٌ».

(١) في (ح) و(د): «خابوا».

(٢) في (ح) و(د): «خير».

(٣) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).

(٤) قوله: «الله» ليس في الأصل.

(٥) في (ح) و(د): «وقال».

(٦) جاء في هامش الأصل: «فقه: أي فهم، فقهوا: أي صاروا فقهاء».

(٧) جاء في هامش الأصل: «أحنى: أي أشفق»، وفي (ح) كتب فوقها: «أشفقه».

(٨) في (ح) و(د): «صغره».

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٢٣٧