أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ يَومًا فَصَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى المَيتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: «إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ علَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللهِ (١) لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ - أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ - وَاللهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي (٢) أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ (٣) تَتَنَافَسُوا (٤) فِيهَا». [خ¦١٣٤٤]
١٤٥١ - وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، أَنَّ (٥) النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأَذْرُحَ (٦)». [خ¦٦٥٧٧]
١٤٥٢ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ، قَالَ (٧): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَذُودَنَّ (٨) رِجَالًا عَنْ حَوْضِي، كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِن الْإِبِلِ». [خ¦٢٣٦٧]
١٤٥٣ - وَعن ابنِ شِهَابٍ، قَالَ (٩): حَدَّثَنِي أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِن الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِن الْأَبَارِيقِ بعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ». [خ¦٦٥٨٠]
١٤٥٤ - وعَن عَبْدِ الْعَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي، فَإِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ ورَأَيْتُهُم اخْتُلِجُوا دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: أَصَحَابِي، أَصَحَابِي، فَلَيُقَالَنَّ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ».
١٤٥٥ - وَعَن قُتَادَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: ذُكِرَ الحَوضُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «نَاحِيتَا حَوضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، ومَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِلَى المَدِيْنَةِ، أَبَارِيقُهُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ». [خ¦٦٥٨٠]
١٤٥٦ - وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعَا بمَاءٍ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ (١٠) فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ، فَجَعَلَ القَومُ يتَوضَّؤونَ، فَحَزَرْتُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الثَّمَانِينَ.
قَالَ: فَجَعَلتُ أَنْظُرُ إِلَى المَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ. [خ¦٢٠٠]
١٤٥٧ - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَهُوَ (١) بالزَّوْرَاءِ - وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ، ورَاءَ المَسْجِدِ - دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ، فَجَعَلَ يَنْبُعُ المَاءُ (٢) مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ. قَالَ: كُنَّا زُهَاءَ (٣) ثَلَاثَمائَةٍ. [خ¦٣٥٧٢]
١٤٥٨ - قَالَ (٤) رضي الله عنه: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ - رحمه الله - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٥)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ (٦) مِنْهُمَا (٧) خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا».
وفِي روايةٍ أُخرَى عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِشِقَّتَيْنِ (٨)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَنَا: «اشْهَدُوا».
وفِي روايةٍ أُخرَى: فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ مِنْهُمَا خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا» (٩). [خ¦٣٦٣٦]
١٤٥٩ - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ (١٠). [خ¦٤٨٦٨]
١٤٦٠ - وعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مَسْعُودٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. [خ¦٤٨٦٦]
١٤٦١ - وَعَن سِنَانِ بنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١١)، أَنَّ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ أَخْبَرَهُمَا: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ (١٢) رَسُولُ اللهِ ﷺ قَفَلتُ
(١) في الأصل و(ح) و(د) صورتها: «لو الله».
(٢) في (د): «ولكن».
(٣) قوله: «أن» ليس في (ح) و(د).
(٤) جاء في هامش الأصل: «تتنافسوا: أي ترغبوا».
(٥) في (ح) و(د): «عن».
(٦) جاء في هامش (ح): «جربا: مدينة بالشام، أذرح: قيل هي فلسطين». وجاء أيضًا في هامش (ح): «عن نافع أنه قال: هما قريتان بالشام، بينهما ثلاثة أيام. يعني جربا وأذرح».
(٧) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٨) جاء في هامش (ح): «أذود: أمنع».
(٩) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(١٠) جاء في هامش (ح): «الرحراح: المبسوط كالراحة».
(١) قوله: «وهو» ليس في (د).
(٢) في (ح) و(د): «فجعل الماء ينبع».
(٣) جاء في هامش الأصل: «زهاء: قدر». وجاء في هامش (ح): «قال الإمام: قوله زهاء ثلاثمئة: أي مقدارها».
(٤) جاء في هامش الأصل: «انشقاق القمر».
(٥) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ فيهما بقوله: «وعن أبي معمر».
(٦) جاء في هامش الأصل: «فلقة: أي قطعة».
(٧) في (ح): «منها»، وفي (د): «ذهبت منها فلقة خلف الجبل».
(٨) في (د): «شقتين».
(٩) قوله: «وفي رواية أخرى.... اشهدوا» ليس في (ح) و(د).
(١٠) في هامش (د): «بيانه مرتين».
(١١) في الأصل: «عَن أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «قفل: أي رجع». وجاء في هامش (ح): «قفلت إليه: رجعت إليه، وقد تقدم شرحه».