١٢٦٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وأصحابُه رضي الله عنهم، يَنْحَرُونَ البُدْنَ معقولةَ الْيُسْرَى عَلَى مَا بَقِيَ من قوائمها.

١٢٦٥ - تخريجه:

أورده البوصيري في مختصر الإتحاف (٧/ ٧٢: ٥٣٤٥) في كتاب الصيّد، باب ذبح الإبل وعزاه لمسدّد.

وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٧١: ١٧٦٧) كتاب المناسك: باب كيف تُنحر البدن، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابر وأخبرني عبد الرحمن بن سابط، فذكر الحديث.

قال البيهقي: حديث ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر موصول، وحديثه عن عبد الرحمن بن سابط مرسل.

هذا، وقد ثبت في "الصحيحين" ما يؤيد ذلك، وذلك ما رواه البخاري في الحج باب نحو الإبل مقيَّدةَ (٣/ ٥٥٣: ١٧١٣)، ومسلم فيه أيضًا (٢/ ٩٥٦: ١٣٢٠)، وغيرهم أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، أُتِيَ على رجلٍ قد أناخ بدنته ينحرها، قال: ابعثها قيامًا مقيّدة، سنّة محمدٍ -ﷺ-.

الحكم عليه:

رجال إسناده ثقات، وابن جريج قد صرّح بالتحديث، لكنه مرسل؛ لأن عبد الرحمن بن سابط لم يدرك النبي -ﷺ-، وهو كثير الإرسال.

ولمتنه شاهد صحيح عند البخاري ومسلم.

وقال البوصيري في مختصر الإتحاف (٧/ ٧٢: ٥٣٤٥): رواه مسدّد مرسلًا ورجاله ثقات.