٢٣ - بَابُ مَا يَكْفِي الْقَارِنَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ
١١٧٧ - [١] قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بن الحارث (١) عَنْ أَبِيهِ، عَنْ [غَيْلَانَ] (٢) بْنِ جَامِعٍ، عَنْ ليث، عن عطاء وطاووس وَمُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عمر وابن عباس رضي الله عنهم قالوا: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- (٣) لَمْ يَطُفْ هُوَ وَأَصْحَابُهُ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجِّهِمْ وعمرتهم.
١١٧٧ - [١] تخريجه:
ليث هو ابن أبي سليم صدوق اختلط أخيرًا ولم يتميز حديثه فترك.
والحديث بهذا الإسناد أخرجه أبو يعلى (١٠/ ٣٥: ٥٦٦٣).
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (١/ ٥١٧: ٥٧١).
كما رواه بهذا الإسناد ابن ماجه (٢/ ٩٩٠: ٢٩٧٢) قال: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ به.
والدارقطني (٢/ ٢٥٨) قال: نا يحيي بن صاعد إملاءً، حدثنا محمَّد بن إشكاب =
(١) كذا في كتب التراجم، وفي جمغ النسخ: "عطاء".
(٢) بياض في (ك)، وفي (بر): "علاء".
(٣) بداية (ق ٥٥) من (بر).