١٣٢٣ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَن حَجّ فَزَارَني بَعد وفَاتي، كان كمَن زارني في حياتي".
١٣٢٣ - تخريجه:
لم أقف عليه في مسند أبي يعلى، فلعله في "المسند الكبير".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٠٦: ١٣٤٩٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٩٠)، والدارقطني في السنن (٢/ ٢٧٨)، والبيهقي في "السنن الكبري" (٥/ ٢٤٦)، وفي "شعب الإيمان" (٣/ ٤٨٩: ٤١٥٤) من طرق عن أبي الربيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في مجمع البحرين (٣/ ٢٨٦: ١٨٣٠)، والبيهقي في "الشعب" (٣/ ٤٨٩: ٤١٥٥) من طريق محمد بن بكار، والبيهقي في "السنن" (٥/ ٢٤٦) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن حفص بن أبي داود، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢)، وقال: فيه حفص بن أبي داود القارئ، وثقه أحمد، وضعفه جماعةٌ من الأئمة.
وأخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٠٦: ١٣٤٩٦)، وفي "الأوسط" كما في مجمع البحرين (٣/ ٢٨٥: ١٨٢٩) من طريق عائشة بنت يونس امرأة ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢)، وقال: فيه عائشة بنت يونس، ولم أجد من ترجمها.
والحديث قد أورده الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" (٢/ ٢٦٦)، وضعّفه. وقال عنه الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (٤/ ٣٣٥): منكر.
الحكم عليه:
إسناده ضعيف جدًا؛ فيه حفص بن أبي داود، وهو ضعيف جدًا. وضعّفه ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٢٦٦)، وقال الألباني في الإرواء (٤/ ٣٣٥): منكر.