= أخرجه البخاري تعليقًا في الزكاة، باب خرص الثمَر (٣/ ٣٤٤) قال: قال سليمان عن سعد بن سعيد عن عُمارة بن غزية عن عبَاس عن أبيه به.
ووصله أبو علي ابن خزيمة في فوائده كما في تغليق التعليق (٣/ ٣١) من طريق أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد الأنصاري به بنحوه.
وخالفهما عمرو بن يحيى في إسناده.
رواه البخاري في الزكاة، باب خرص الثمر (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤: ١٤٨١) مطولًا، وفي المغازي، باب نزول النبي -ﷺ- الحِجْر (٨/ ١٢٥: ٤٤٢٢)، ومسلم في الفضائل، باب معجزات النبي -ﷺ- (٤/ ١٧٨٥: ١٣٩٢)، وأحمد (٥/ ٤٢٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٤/ ٥٣٩ - ٥٤٠: ١٨٨٥٢)، وعمر بن شبّة في تاريخ المدينة (١/ ٨٢) .. جميعهم من طريق عمرو بن يحيى المازني عن عبّاس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي به. وتحرّف عمرو بن يحيى في تاريخ المدينة إلى: محمود بن يحيى.
الحكم عليه:
إسناده ضعيف؛ لضعف عبد المهيمن بن عبّاس كما في التقريب (ص ٢٩٣)، لكن تابعه عليه عُمارة بن غزية كما في التخريج وعليه فإسناده حسن.
وخالفهما عمرو بن يحيى، فرواه عن عبّاس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي، به. قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٤٦): فيحتمل أن يسلك طريق الجمع بأن يكون عباس أخذ القدر المذكور وهو "أحد جبل يحبّنا ونحبّه" عن أبيه وعن أبي حميد معًا، أو حمل الحديث عنهما معًا، أوكله عن أبي حميد ومعظمه عن أبيه، وكان يحدّث به تارة عن هذا وتارة عن هذا، ولذلك كان لا يجمعهما.
وأورده البوصيري في مختصر الإتحاف (٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧: ٣٢٢٩)، وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف، لكن تابعه عُمارة بن غزية كما عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.