(٤٩) وحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- فِي هَذَا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقِتَالِ (١).
١٢٠١ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابن سليمان، عن ابن جريح حُدث (٢) عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: ترفع (٣) الأيدي في سبعة مَوَاطِنٍ: فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الجمرتين، وعلى الميت (٤).
١٢٠١ - تخريجه:
مقسم صدوق، وهشام مقبول.
والحديث رواه الشافعي في المسند كما في آخر الأم (٨/ ٤٩٠). قال: أخبرنا بن سالم عن ابن جريج به. ورواه في الأم (٢/ ١٨٤) كذلك.
ورواه البيهقي (٥/ ٧٢) قال: أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي به.
وفي معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٠٠: ٩٧٩٦) قال: أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا حدثنا أبو العباس به.
ورواه البغوي في شرح السنة (٧/ ٩٩: ١٨٩٧) قال: أخبرنا عبد الوهاب بن الكسائي، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال، نا أبو العباس الأصم به. =
(١) كذا في (عم) و(ك) و(بر)، وفي باقي النسخ: "الأنفال".
وانظر حديث رقم (٣٧١٦) [٣٧٣٦ من المجردة]، وسيأتي تخريجه وبيان شواهده مستوفى هناك بإذن الله تعالى.
(٢) في (ك): "حديث".
(٣) في (ك): "يرفع".
(٤) كذا في (عم)، وفي باقي النسخ: "البيت".