٢٣ - بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ (١)
٨٦٤ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى (٢) أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، -قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ- عَنْ سفيان بن حسين، عن الزهري، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عن أبيه رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَعُودُ فُقَرَاءَ (٣) الْمَدِينَةِ (٤) ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ [وَفِيهِ] (٥): فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى قَبْرِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وكبر أربعًا.
(٣٤) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ (٦) تَعَالَى تَمَامُهُ فِي باب الصلاة على القبر (٧).
(١) في (ك): "باب صلاة على الجنازة"، ويبدو أنّه من تصرف وخطأ الناسخ.
(٢) وكذا في الأصل، وفي باقي النسخ [يحيى حدثنا].
(٣) في (ك): "فقراء أهل المدينة".
(٤) في (ك) زيادة: "ويشهد جنائزهم".
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس)، وفي (ك) بدله: "قال: ... ".
(٦) في باقي النسخ: "بتمامه".
(٧) وذلك برقم (٨٧٨)، وسيأتي تخريجه هناك إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.