تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١ - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ قَالَ [لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ] (١)

٨٨٥ - [١] قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢): إِذَا أَقَرَّ بالإِسلام ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُصَلَّ [عَلَيْهِ] (٣) صُلِّى عَلَيْهِ.

[٢] حَدَّثَنَا (٤) أبو عوانة، عن مغيرة، نحوه.

٨٨٥ - الحكم عليه:

الإِسناد رجاله ثقات إلَّا أن فيه المغيرة بن مِقْسَم كان يدلس عن إبراهيم؛ لا يقبل حديثه إلَّا إذا صرح بالسماع، وقد عنعن هنا.

ثم إن فيه هشيم بن بشير وهو ثقة إلَّا أنه مدلس لا يقبل حديثه إلَّا مصرحًا بالسماع وقد عنعنه هنا، فالسند ضعيف.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١١٩: ب)، وقال: رواه مسدد ورجاله ثقات. ولا يَخْفى أنّ كَوْن الإِسناد رجاله ثقات لا يعني الصحة، إذ قد يكون معلولًا بانقطاع أو تدليس -كما هنا-، والله الموفِّق للسداد.

لكن هشيمًا قد تابعه كل من:=

(١) لم يظهر في (حس) سوى ما بين المعقوفتين.

(٢) في (ك) بياض مقدار كلمتين هكذا: "عن إبراهيم ...... إذا أقرّ ... "

(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من (عم)، وساقطة من بقية النسخ.

(٤) لم تظهر في (حس)، والقائل هو: مسدد، في مسنده.

المطالب العالية محققا · الجزء ٥ · الصفحة ٤٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٥ · ص ٤٥٩