= قلت: ويضاف إلى من سبقوا الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٥٢)، وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ١٠٧) وغيرهم.

الحكم عليه:

الحديث إِسناده صحيح لذاته موقوف على هذين الصحابيين.