تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٧٦ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبَان، ثنا زَرْبِي مَوْلَى خَلاَّد (١)، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أُعْطِيت ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ، وأُعطيت السَّلَامُ، وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وأُعطيت آمِينَ: وَلَمْ يُعطها (٢) أَحَدٌ (٣) مِمَّنْ (٤) كَانَ قَبْلَكُمْ: إلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَبَارَكَ (٥) وَتَعَالَى: أَعْطَاهَا هَارُونَ: فإِن مُوسَى عليه السلام كَانَ يَدْعُو، ويؤَمِّن هَارُونُ عليه السلام".

قُلْتُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ زَرْبِيٍّ لَكِنْ قَالَ: ابْنُ بِنْتِ (٦) الْحُرِّ.

قُلْتُ: لَمْ (يَثْبُتْ) (٧) لِضَعْفِ زربي (٨).

٤٧٦ - تخريجه:

الحديث أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٩: ١٥٨٦)، وتردد في ثبوته فقال: إن ثبت الخبر، قال: نا محمد بن معمر القيسي، نا أبو عامر، ثنا محمد بن معمر أيضًا، ثنا حرمي بن عمارة عن زربي مولى لآل المهلب به بنحوه.

وحرمي بن عمارة هو ابن أبي حفصة، ثابت العتكي، البصري، أبو روح: صدوق يهم. انظر: التقريب (١٥٦/ ١١٧٨)، تهذيب الكمال (١/ ٢٤٤).=

(١) في (ك): "خالد".

(٢) في (عم): "يعطهن" بنون النسوة.

(٣) في (حس): زيادة "منهن" وهو خطأ.

(٤) في (حس): "منهن" بدلًا من "ممن".

(٥) لفظة "تبارك" ساقطة من (عم)، و"تبارك وتعالى" ساقطة من (سد) و(ك).

(٦) في (حس): "ابن أبحر".

(٧) في (مح): "تثبت" بالتاء المثناة بدل الياء والتصويب من بقية النسخ، وهو الموافق للسياق.

(٨) كلام الحافظ ليس في (ك) وفيها زيادة حديث على ما في النسخ الأربع.

المطالب العالية محققا · الجزء ٤ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٤ · ص ٧٧