تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٧٢ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا سُكَيْن:- هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا (١) عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي (٢) وَالِدَ السُّكَيْنِ- قَالَ: "أَتَيْتُ أَنَسًا رضي الله عنه، فَقُلْتُ: أخْبِرْني عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فأمَّ (٣) أَهْلَ بَيْتِهِ، فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَقَرَأَ (٤) هَمْسًا (٥)، فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلَاتِ، والنازعات، وعم يتساءلون، ونحوهما (٦) من السور".

٤٧٢ - تخريجه:

الحديث ذكره البوصيري في الإِتحاف (١): باب فصل صلاة الصبح وما يُقرأ في الصلوات: من المجردة، وفي باب القراءة في الظهر والعصر من المسندة (١/ ١٩٠: ١٦٤٦)

والهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١١٦)، وعزاه لأبي يعلى والطبراني في الأوسط ثم قال: وفيه سكتتين بن عبد العزيز. ضعفه أبو داود، والنسائي. ووثقه وكيع وابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان. اهـ.

وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٢٣): في الباب نفسه.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإِسناد ضعيف، وذلك لحال المثنى، وعبد العزيز بن قيس.=

(١) في (ك): "حدثني".

(٢) لفظة "يعني" ساقطة من (سد).

(٣) في (ك): "قام".

(٤) في (عم): "قرآء" بدون فاء، وفي (ك): "قراهُ".

(٥) سقطت لفظة "همسًا" من (ك).

(٦) في (عم) و(سد) و(ك): "ونحوها" بالإِفراد.

المطالب العالية محققا · الجزء ٤ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٤ · ص ٧٠