٤٦٧ - حَدَّثَنِي (١) عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ [أَبِي مَالِكٍ] (٢) رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ-: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ مِنَ الظُّهْرِ والعصر".
٤٦٧ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٣٧١): قال: حدثنا عبد السلام عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ أن النبي -ﷺ-: كان يقرأ في الظهر والعصر في كلهن، وكذا أخرج نحوه موقوفًا على ابن عمر (١/ ٣٧١).
ومن طريق ابن أبي شيبة:
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٣٣٠: ٣٤٣٧) فيما رواه شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري.
قال: حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ بنحوه، وفيه تأكيد القراءة في الركعات الأربع بقوله "كلهن".
ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ١٩٥/ ب: ١٦٣٩): مثله.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١١٦): من حديث أبي مالك وعزاه لمعجم الطبراني ثم قال: وفيه شهر بن حوشب، وفيه كلام، وقد وثقه جماعة. اهـ.
وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٢١: ٤٤٣): في الباب نفسه، وعزاه لأبي بكر.
الحكم عليه:
الحديث من طريق ابن أبي شيبة ضعيف الإِسناد وذلك لحال ليث بن أبي سليم، وشهر بن حوشب.=
(١) في (ك): "حدثنا"، والقائل هو: أبو بكر بن أبي شيبة.
(٢) في النسخ الأربع "ابن مالك"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وهومن (ك) والمجردة وكتب التراجم والتخاريج، ومن الإِتحاف، ولا رواية لشهرعن أنس في حين روى عن أبي مالك الأشعري.