٥٢٢ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ خُصَيف قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- في الْمَنَامِ فَقُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْتُلِفَ عَلَيْنَا في التشهد! فقال فلان (١) كذا، وقال فُلَانٌ كَذَا، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه كَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: نِعْمَ التشهد تشهد ابن مسعود".
وأخرجه الترمذي مختصرًا (٢).
٥٢٢ - تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في جامعه (٢/ ٨٢): قال:
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خصيف قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- في المنام: فقلت: يا رسول الله إن الناس قد اختلفوا في التشهد؟ فقال: عليك بتشهد ابن مسعود".
وأحمد بن محمد بن موسى: هو العباس السِّمسَار المعروف بمَردُيه، ثقة حافظ. وانظر: القريب (٨٤: ١٠٠).
وبقية رجاله مترجم لهم، وإِسناده إلى خصيف صحيح، وخصيف وإن كان صدوقًا سيِّئ الحفظ فإن هذا الحديث من قوله هو ورؤيته؛ فإِنه عاين النبي عليه الصلاة والسلام في المنام وسمعه منه وليس الخبركالمعاينة، لكن الرؤيا لا تثبت بها الأحكام.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٥٠/ ق ١٤/ أ): قال:
حدثنا أحمد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَرٌ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- في المنام، قلت: يا رسول الله إن الناس قد اختلفوا في=
(١) قوله: "وقال فلان كذا" ساقط من (حس).
(٢) قوله: "وأخرجه الترمذي مختصرًا" موجود في الهامش الأيسر من (مح)، وليس هو في بقية النسخ، وبعد "مختصرًا" كلمة لم أتبيها بسبب الطمس.