٤٣٢٧ - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ: حدَّثنا أبو كامل الجحدري، حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ (١)، حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، نُعيت لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- نَفْسُهُ حِينَ أُنزلت (٢)، فَأَخَذَ في أشد ما كان قط اجتهادًا في أمر الآخرة.

٤٣٢٧ - تخريجه:

ذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ٢٢) وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد ... واحد أسانيده رجاله رجال الصحيح. اهـ.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٧٤ أمختصر)، وقال: رواه أبوبكر بن أبي شيبة وأبو يعلى الموصلي بسند رواته ثقات. اهـ.

وذكره الحافظ في الفتح (٨/ ٦٠٨)، وعزاه للطبراني.

وذكره السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٤٥٥)، وعزاه للنسائي وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه.

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣٢٨: ١١٩٠٣)، قال: حدَّثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدَّثنا أبو كامل الجحدري، به، بلفظه مع زيادة في آخره.

ورواه النسائي في السنن الكبرى (٦/ ٥٢٥: ١١٧١٢)، كتاب التفسير: باب سورة النصر. من طريق محمد بن محبوب، قال: حدَّثنا أبو عوانة به بلفظ مقارب مع زيادة في آخره.

ونقله ابن كثير في التفسير (٤/ ٦٠١)، عن الطبراني والنسائي. =