= قال الهيثمي في المجمع (٦/ ٨٤): فيه سلامة بن روح، وثقه ابن حبّان وضعفه غيره لغفلة فيه. اهـ.
قلت: سلامة بن رَوْح بن خالد الأيلي، صدوق له أوهام، وقيل لم يسمع من عمه، وإنما يحدّث من كتبه. انظر: التقريب (٢٦١: ٢٧١٣)، ومحمد بن جرير بن عُزَيز بن عبد الله، فيه ضعف، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة. انظر: التقريب (٤٩٦: ٦١٣٩)، فهو أولى بالذكر من عمه.
ورواه التيمي في دلائل النبوة (٢٢٩: ٣٣٦)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أخبرنا أبو بكر بن مردويه، حدّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن أبان، حدّثنا محمد بن عبادة، حدّثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدّثنا عبد الله بن عثمان قال: سمعت مالك بن حمزة بن أبي أُسيد الساعدي يحدّث عن أبيه، عن أبي أُسيد. فذكره.
قلت: إسناده ضعيف، يعقوب بن محمد الزهري صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء. انظر: التقريب (٦٠٨: ٧٨٣٤)، وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، مستور. انظر: التقريب (٣١٣: ٣٤٦٤)، ومالك بن حمزة بن أبي أُسيد الساعدي، مقبول. انظر: التقريب (٥١٦: ٦٤٣٢).
وانظر: سيرة ابن هشام (٢/ ٢٧٥)، عيون الأثر (١/ ٤٠٠)، المغازي من تاريخ للذهبي (ص ٦٠).
الحكم عليه:
الأثر بهذا الإِسناد فيه راوٍ مبهم، وهو رجل من بني ساعدة.
وعليه فالأثر بهذا الإِسناد ضعيف.