٢٢٧٢ - حَدَّثَنَا (١) أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ ابْنَةِ (٢) حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه كُرْكِيَّانِ (٣) متقابلان وبينهما: الحمد لله".
٢٢٧٢ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٧٢/١] وقال: "رواه مسدّد".
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ١٩٠) كتاب العقيقة، باب (١١٥) نقش الخاتم وما جاء فيه (رقم ٢٥١٠٠)، قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن زيد [هكذا في المطبوع، والصواب: يزيد]، عن أمه، عن حذيفة قالت: كان في خاتمه كركيان متقابلان بينهما مكتوب: "الحمد لله".
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٦٣) باب نقش الخواتيم قال: حدّثنا علي قال: ثنا شريك عن الأعمش، به نحوه مختصرًا. ولفظه: "كان نقش خاتم حذيفة كركيان".
الحكم عليه:
الأثر بهذا الإسناد رجاله ثقات. ولكنه ضعيف من أجل عنعنة الأعمش، وهو مدلس من الثالثة -على الراجح- لا يقبل من حديثه إلا ما صرّح فيه بالسماع. وفي رواية ابن أبي شيبة، أن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي يرويه عن أمه، وأم موسى هذه مجهولة لا تُعرف، ولم أجد لها ترجمة في ما بين يدي من المراجع. =
(١) القائل: مسدّد.
(٢) في (حس): "عن ابنة حذيفة"، وفي (عم) و(سد): "عن ابن أخيه حذيفة"، وما في الأصل هو الصواب. فإن الأعمش يرويه عن موسى بن عبد الله الخطمي، عن أمه، وهي أم موسى بنت حذيفة -كما سيأتي في تخريجه-.
(٣) الكَركي: طائر يقال له: الكروان، ويُدعى الحجل، والقَبج. لسان العرب (١٥/ ٢٢٠).