٢٢٧٠ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَرَامِ (١) بْنِ عُثْمَانَ (٢)، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ (٣)، عَنْ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يلبس خاتمًا (٤) في كفه اليمنى".
٢٢٧٠ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٧٣/ ١)، وقال: "رواه الحارث بن أبي أسامة".
قلت: أخرجه الحارث في مسنده "البغية" (٢/ ٦١٤) كتاب (٢٠) اللباس والزينة، باب (١٢) في الخاتم (رقم ٥٨٣)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَرَامِ بْنِ عثمان، عن أبي عتيق، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يلبس خاتمه في كفه اليمنى".
وتابع محمَّد بن إسماعيل في الرواية عن حرام بن عثمان كل من:
١ - مسلم بن خالد الزنجي.
٢ - عبد العزيز الدراوردي.
١ - أما متابعة الزنجي فأخرجها ابن الجعد في مسنده (٢/ ١٠٦٤: ٣٠٧٥)، قال: "أنا الزنجي حدثني حرام بن عثمان به نحوه.
ومن طريق ابن الجعد أخرجها ابن عدي، وأبو الشيخ.
أما ابن عدي فأخرجها في الكامل (٢/ ٤٤٦) في ترجمة حرام قال: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز بن منيع، ثنا علي بن الجعد به مثله. وفي المطبوع تحرف مسلم بن خالد الزنجي إلى زنجي بن خالد. =
(١) في (سد): "حزام"، ولعله سبقة قلم.
(٢) في (عم) و(سد): "عبد الرحمن"، وهو خطأ.
(٣) في الأصل و(حس): "ابن أبي عتيق"، والصواب ما أثبته كما في (سد) و(عم) والبغية.
(٤) في البغية: "خاتمة".