٣٤٢٧٩ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن جبلة قال: كان النبي -ﷺ- إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا (أو أسامة) (١) (٢).
٣٤٢٨٠ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: ثنا (مسعود) (١) بن سعد قال: ثنا محمد ابن إسحاق عن الفضل بن معقل (٢) عن عبد اللَّه بن نيار الأسلمي عن عمرو بن (شاس) (٣) قال: قال لي رسول اللَّه -ﷺ-: "قد آذيتني"، قال: قلت: يا رسول اللَّه ما أحب أن أوذيك، قال: "من آذى عليا فقد آذاني" (٤).
٣٤٢٨١ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: قلت لعطاء: كان في أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- أحد أعلم من علي؟ قال: لا واللَّه، ما أعلمه.
٣٤٢٨٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال: خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي فقال: لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه
⦗٧٢⦘
الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون، كان رسول اللَّه -ﷺ- يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح اللَّه عليه (١).
(١) في [م]: (أو أسامة)، وفي بقية النسخ: (وأسامة).
(٢) منقطع، أبو إسحاق لا يروي عن جبلة، أخرجه أحمد في الفضائل (٩٦٥)، والحاكم ٣/ ٢١٨، والطبراني (٢١٩٤)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٢٢٢.
(١) في [أ، ب، م، هـ]: (مسعر).
(٢) في [أ، ب، م، هـ]: زيادة (عن عبد اللَّه بن معقل)، وهي خطأ، وقد رواه ابن حبان (٦٩٢٣)، وابن عبد البر في الاستيعاب ٨/ ٣٢٠ بدونها.
(٣) في [أ، ب]: (ساس)، وفي [هـ]: (شاش).
(٤) مجهول منقطع؛ الفضل بن معقل مجهول، وابن نيار لا يروي عن ابن شاس، أخرجه أحمد (١٥٩٦٠)، وابن حبان (٦٩٢٣)، والبخاري في التاريخ ٦/ ٣٠٦، والحاكم ٣/ ١٢٢، وابن الأثير ٤/ ٢٣٠، والبزار (٢٥٦١/ كشف)، ويعقوب في المعرفة ١/ ٣٢٩، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٣٩٥، وابن عبد البر في الاستيعاب ٨/ ٣٢٠.
(١) مضطرب، أخرجه أحمد (١٧٢٠)، وسبق تخريجه مفصلًا في ١٢/ ٧٣ برقم [٣٤٢٦٥] و[٣٤٢٧٦].