تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٧] من رخص في الرقية من العين

٢٥١٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال: قالت أسماء لرسول اللَّه -ﷺ-: إن بني جعفر تسرع إليهم العين، فأسترقي لهم من العين؟ قال: "نعم، فلو (كان) (١) شيء سابق القدر لسبقته العين" (٢).

٢٥١٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير أخبره أن رسول اللَّه -ﷺ- دخل بيت أم سلمة فإذا صبي في البيت يشتكي، فسألهم (عنه) (١) فقالوا: نظن أن به العين، فزعم أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: " (ألا) (٢) (تسترقون) (٣) له من العين" (٤).

٢٥١٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن

⦗١٦٦⦘

عبد اللَّه بن أبي نجيح عن عبد اللَّه بن (بابيه) (١) مولى جبير بن مطعم قال: قالت أسماء بنت (عميس) (٢): قلت: يا رسول اللَّه إن العين (تسرع) (٣) إلى بني جعفر فأسترقي لهم؟ قال: "نعم فلو قلت لشيء: (يسبق) (٤) القدر (لقلت) (٥): إن العين تسبقه" (٦).

(١) في [ط]: (كانت).

(٢) مرسل؛ عبيد تابعي، أخرجه أحمد (٢٧٤٧٠)، والترمذي (٢٠٥٩)، وابن ماجه (٣٥١٠)، والحميدي (٣٣٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣١٤٦)، والطبراني (٢٤/ [٣٧٩])، والبيهقي (٩/ ٣٤٨)، والبغوي (٣٢٤٣)، والنسائي في الكبرى (٧٥٣٧)، والطحاوي (٤/ ٣٢٧)، وابن عدي (٤/ ١٥٧٥).

(١) سقط من: [ز].

(٢) في [أ، ح، ط]: (لا)، وفي [هـ]: (أن).

(٣) في [أ، ح، ز]: (تسترقوا).

(٤) مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٩٤٠ (١٦٨١) بدون ذكر نافع مع ثبوت رواية يحيى عنه وثبوت روايته عن سليمان بن يسار، وقد ورد الخبر من حديث عروة عن أم سلمة أخرجه أبو يعلى (٦٨٧٩)، والطبراني ٢٣/ (٥٦٨)، وابن السني (٥٧١)، كما ورد من حديث عروة عن زينب عن أم سلمة، أخرجه البخاري (٥٧٣٩)، ومسلم (٢١٩٧).

(١) في [أ، ح]: (ثابتة)، وفي [هـ]: (ثابت).

(٢) في [ز]: (عميش).

(٣) في [ط]: (لتسرع).

(٤) في [جـ]: (ليسبق).

(٥) في [ط، هـ]: (قلت).

(٦) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه الطحاوي ٤/ ٣٢٧، والطبراني ٢٤/ (٣٧٧)، وانظر: مسند أبي حنيفة ص ١٨١، وما تقدم برقم [٢٥١٣٧].

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٣ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٣ · ص ١٦٥