تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٩٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن مغيرة قال: حدثني أبو معشر عن إبراهيم أنه كان (لا يرى) (١) بالحقنة بأسًا.

[٧] في تعليق (التمائم) (١) والرقى

٢٥٠٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (ومعتمر) (١) عن (الركين) (٢) عن (القاسم) (٣) بن حسان عن عمه (٤) عبد الرحمن بن حرملة عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- يكره عقد التمائم (٥).

٢٥٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عيسى (عن) (١) عبد اللَّه (بن) (٢) (عكيم) (٣) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من تعلق علاقة

⦗١١٦⦘

وكل (إليها) (٤) " (٥).

(١) ساقطة في: [ط].

(١) التمائم هي ما يعلق بزعم أنه يدفع العين أو يحفظ صاحبه.

(١) في [ز]: (عن مغيرة).

(٢) في [ط]: (الدكين)، وكذلك في: [أ].

(٣) في [ط]: (القسيم).

(٤) زيادة: (عن) في: [أ، ح، ط].

(٥) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن حرملة، أخرجه أحمد (٣٦٠٥)، وأبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي ٧/ ١٤١، وابن حبان (٥٦٨٢)، والطيالسي (٣٩٦)، وأبو يعلى (٥١٥١)، والحاكم ٤/ ١٩٥، والبيهقي ٧/ ٢٣٢.

(١) في [ز]: (بن).

(٢) في [ز]: (عن).

(٣) في [ط]: (حكيم).

(٤) في [ز]: (مها).

(٥) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، وعبد اللَّه بن عُكيم ليس صحابيًا، أخرجه أحمد (١٨٧٨١)، والترمذي (٢٠٧٢)، والحاكم ٤/ ٢١٦، والبيهقي ٩/ ٣٥١، وابن قانع ٢/ ١١٧، والطبراني ٢٢/ (٩٦٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٧٦).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٣ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٣ · ص ١١٥