٢٤٩٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن مغيرة قال: حدثني أبو معشر عن إبراهيم أنه كان (لا يرى) (١) بالحقنة بأسًا.
[٧] في تعليق (التمائم) (١) والرقى
٢٥٠٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (ومعتمر) (١) عن (الركين) (٢) عن (القاسم) (٣) بن حسان عن عمه (٤) عبد الرحمن بن حرملة عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- يكره عقد التمائم (٥).
٢٥٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عيسى (عن) (١) عبد اللَّه (بن) (٢) (عكيم) (٣) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من تعلق علاقة
⦗١١٦⦘
وكل (إليها) (٤) " (٥).
(١) ساقطة في: [ط].
(١) التمائم هي ما يعلق بزعم أنه يدفع العين أو يحفظ صاحبه.
(١) في [ز]: (عن مغيرة).
(٢) في [ط]: (الدكين)، وكذلك في: [أ].
(٣) في [ط]: (القسيم).
(٤) زيادة: (عن) في: [أ، ح، ط].
(٥) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن حرملة، أخرجه أحمد (٣٦٠٥)، وأبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي ٧/ ١٤١، وابن حبان (٥٦٨٢)، والطيالسي (٣٩٦)، وأبو يعلى (٥١٥١)، والحاكم ٤/ ١٩٥، والبيهقي ٧/ ٢٣٢.
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [ز]: (عن).
(٣) في [ط]: (حكيم).
(٤) في [ز]: (مها).
(٥) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، وعبد اللَّه بن عُكيم ليس صحابيًا، أخرجه أحمد (١٨٧٨١)، والترمذي (٢٠٧٢)، والحاكم ٤/ ٢١٦، والبيهقي ٩/ ٣٥١، وابن قانع ٢/ ١١٧، والطبراني ٢٢/ (٩٦٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٧٦).