قال القرطبي رحمه الله في «المفهم» (٣/ ٤٦٣):

واختلف في معنى المبرور:

• فقيل: الذي لا يخالطه شيء من المأثم.

• وقيل: المتقبَّل.

• وقيل: الذي لا رياء فيه ولا سُمعَة.

قلت: وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، وهو: أنه الحج الذي وفيت أحكامه ووقع موافقًا لما طلب من المكلف على الوجه الأكمل، والله تعالى أعلم. اهـ.