[٧٨]- استحباب استقبال القبلة في الوقوف بعرفة

٢٢٥ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى الْمَوْقِفَ … وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ (١).

قال النووي في «شرح مسلم» - في فوائد هذا الحديث -: وَمِنْهَا اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ فِي الْوُقُوفِ. اهـ.

قُلْتُ: بوب البخاري رحمه الله في كِتَاب الدُّعَاءِ من «صحيحه»: بَابُ الدُّعَاءِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، وساق (٦٣٤٣)، قال: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى هَذَا المُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ».

قال الحافظ ابن حجر في «الفتح» في شرح هذا الحديث: وَقَدْ وَرَدَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الدُّعَاءِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ ﷺ عِدَّةُ أَحَادِيثَ: وَلمُسلم (١٧٦٣)، وَالتِّرْمِذِيّ (٣٠٨١)، من حَدِيث بن عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرُ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى