قوله: ﴿كُلَّمَا خَبَتْ﴾ يجوز فيها الاستئنافُ والحاليةُ مِنْ «جهنم»، والعاملُ فيها معنى المَأْوَى.

وخَبَتِ النار تَخْبُو: إذا سكن لهَبُها، فإذا ضَعُفَ جَمْرُها قيل: خَمَدَتْ، فإذا طُفِئَتْ بالجملةِ قيل: هَمَدَت. قال:

٣٠١ - ٩- وَسْطُه كاليَراعِ أو سُرُجِ المِجْ ... دَلِ حِيْنًا يَخْبُو وحِينًا ينيرُ

وقال آخر:

٣١٠ - ٠- لِمَنْ نارٌ قبيل الصُّبْ ... حِ عند البيتِ ما تَخْبُو

إذا ما أُخْمِدَتْ اُلْقِيْ ... عليها المَنْدَلُ الرَّطْبُ

وأَدْغَم التاءَ في زاي «زِدْناهم» وأبو عمروٍ والأخَوان وورشٌ، وأظهرها الباقون.

قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ﴾: يجوز أَنْ يكونَ مبتدأً وخبرًا، و«بأنَّهم» متعلِّقٌ بالجزاء، أي: ذلك العذابُ المتقدَّمُ جزاؤهم