مذهبٌ ثالثٌ قال بعضُ الناس.

قوله: ﴿وَلَوْ كَانَ﴾ جملةٌ حاليةٌ، وقد تقدَّم تحقيق هذا، وأنه كقولِه عليه السلام» أَعطُوا السائل ولو جاء على فرس «و» لبعضٍ «متعلِّقٌ ب» ظَهير «.

قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾: مفعولُه محذوف. وقيل: «مِنْ» زائدة في ﴿مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ وهو المفعولُ، قاله ابن عطية وهو مذهبُ الكوفيين والأخفش.

وقرأ الحسن «صَرَفْنا» بتخفيفِ الراء، وقد تقدَّم نظيرُه.

قوله: ﴿إِلاَّ كُفُورًا﴾ مفعولٌ به، وهو استثناءٌ مفرغ لأنه في قوة: لم يَفْعلوا إلا الكُفور.

قوله تعالى: ﴿حتى تَفْجُرَ﴾: قرأ الكوفيون «تَفْجُرَ» بفتح التاء وسكونِ الفاء وضمِّ الجيم خفيفةً، مضارعَ «فَجَر» . والباقون بضمِّ التاءِ وفتحِ الفاء وكسرِ الجيم شديدةً، مضارع فَجَّر للتكثير. ولم يختلفوا في الثانية أنها بالتثقيلِ للتصريحِ بمصدرِها. وقرأ الأعمش «تُفْجِرَ» بضمِّ