تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أراد: فارسًا ولا راجلًا.

وقال الزمخشريُّ: «على أن فَعِلًا بمعنى فاعِل نحو: تَعِب وتاعب، ومعناه: وجَمْعك الرَّجِلُ، وتُضَمُّ جيمُه أيضًا فيكون مثلَ: حَذُر وحَذِر، ونَدُس ونَدِس، وأخواتٍ لهما» .

وأما قراءةُ الباقين فتحتملُ أَنْ تكون تخفيفًا مِنْ «رَجِل» بكسر الجيم أو ضمِّها، والمشهورُ: أنه اسمُ جمع لراجِل كرَكْب وصَحْب في راكِب وصاحِب. والأخفش يجعل هذا النحوَ جمعًا صريحًا.

وقرأ عكرمةُ «ورِجالك» جمع رَجِل بمعنى راجِل، أو جمع راجِل كقائم وقيام. وقُرِئ «ورُجَّالك» بضمِّ الراء وتشديد الجيم، وهو جمع راجِل كضارِب وضُرَّاب.

والباء في «بخَيْلِك» يجوز أن تكونَ الحالية، أي: مصاحَبًا بخيلك، وأن تكون مزيدةً كقوله:

٣٠٨ - ٢-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . لا يَقْرَأْنَ بالسُّوَر

وقد تقدَّم في البقرة.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنونج ٧ · ص ٣٨٣