بَيْتان (١)، عَنْ [شَيْبان] (٢) بْنِ أُميَّة، عن رُوَيفع ابن ثابت: أن رسول الله (ص) قَالَ: مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَدْ قَارَفَ (٣) الشِّرْكَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
٢٣٤٨ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ المِصْري، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: مرَّت بِالنَّبِيِّ (ص) نعجةٌ فَقَالَ: هَذِهِ الَّتِي بُورِكَ فِيهَا وَفِي خَرُوفِهَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
٢٣٤٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْل بْنُ الْمُخْتَارِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ فَائِدٍ أَبِي الوَرْقاء (٥)، عن عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفى، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: كَيْفَ تَصْدُقُ رُؤْيَاكُمْ، وأَظْفارُكُمْ مَمْلُوءَةٌ وسَخًا؟؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٦)، والفَضْلُ مجهولٌ (٧) .
(١) في (ك): «بيان» مهملة الأحرف.
(٢) في جميع النسخ: «بيتان»، عدا (ش) فقد سقط منها قوله: «عن بيتان»؛ لانتقال النظر، والمثبت من مصدري التخريج، و"تهذيب الكمال" (١٢/٥٩١) .
(٣) في (ك): «فارق» . وقارفَ الشِّرك: داناه ولاصَقَه. "لسان العرب" (٩/٢٨٠) .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٣٣٧)، وفيها: «قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثُ كَذِبٍ» .
(٥) هو: فائد بن عبد الرحمن.
(٦) قوله: «مُنكَر» سقط من (ك) .
(٧) قال المصنف في "الجرح والتعديل" (٧/٦٩): «سألت أبي عنه؟ فقال: هو مجهول، وأحاديثه منكرة يحدِّث بالأباطيل» .