تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٣٥ - وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنِ حمَّاد (٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٣)، عَنْ أَبِي سعيد الخُدْري، عن النبيِّ (ص): أنَّه نَهَى أَنْ يُستَأْجَرَ الأَجيرُ حَتَّى يُعلَمَ أَجرُهُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ (٤) الثَّوري، عَنْ حمَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ (٥)؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفظُ.

٢٨٣٦ - وسمعتُ (٦) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلة (٧)، عَنِ ابْنِ وَهْب (٨)، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبيب، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٩)، عَنْ أنس: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ عَسْبِ الفَحْل.

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُروى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، ويزيدُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهري؛ إِنَّمَا كتَبَ إِلَيْهِ.

٢٨٣٧ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو إسماعيلَ المُؤَدِّبُ (١٠)،

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١١١٨) .

(٢) هو: ابن أبي سليمان.

(٣) هو: ابن يزيد النخعي.

(٤) في (أ): «وروى»، ولم تتضح في (ش)؛ لرداءة التصوير.

(٥) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .

(٦) تقدمت هذه المسألة برقم (١١٣٧)، وانظر المسألة المتقدمة برقم (٢٨٣٤) .

(٧) هو: ابن يحيى.

(٨) هو: عبد الله.

(٩) هو: الزُّهري، محمد بن مسلم.

(١٠) هو: إبراهيم بن سليمان.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ٦٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ٦٥٣