تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٨٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القطَّان، عَنْ أَجْلَح (١)، عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ رِبْعيِّ بْنِ [حِرَاش] (٢)، عَنْ حُذَيفة؛ قَالَ: لَوْ خَرَجَ الدَّجَّالُ، لآمنَ بِهِ قومٌ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: قَيْس بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ (٣)، وَأَبُو مُسْلِمٍ اسْمُهُ: رُمَّانَة (٤) .

٢٧٨٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ جابر، عن عبد العزيز بن رُفَيْع، عن عبد الله ابن القِبْطِيَّة؛ قَالَ: دخلتُ أَنَا والحسنُ ابنُ عليٍّ عَلَى أمِّ سَلَمة، فَقَالَ: حدَّثيني عَنْ جيشِ الخَسْفِ (٥)، فَقَالَتْ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: يَخْرُجُ (٦) السُّفْيَانِيُّ بِالشَّامِ، فَيَسِيرُ إِلَى الكُوفَةِ، فَيَبْعَثُ جَيْشًا إِلَى المَدِينَةِ، فَيُقَاتِلُونَ مَا شَاءَ اللهُ، حَتَّى يُقْتَلَ الحَبَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، ويَعُوذُ (٧) عَائِذٌ (٨) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ - أَو

(١) هو: ابن عبد الله الكندي.

(٢) في (أ) و(ش) و(ف): «خراش»، وفي (ت): «حداش»، وفي (ك): «خداش» . وانظر المسألة رقم (١٤٩٦) و(١٧٣٥) و(١٨٩١) و(١٩٢٩) و(٢٥٣٨)، و"تهذيب الكمال" (٩/٥٤) .

(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧٤٨١ و٣٧٦١٠) من طريق محاضر أبي المورِّع، عن الأجلح، عن قيس، به.

(٤) وكذا قال في "الجرح والتعديل" (٧/٩٦ رقم٥٥٢) .

(٥) في (ك): «حبيش الحشف» .

(٦) قوله: «يخرج» سقط من (ك) .

(٧) في (ش) و(ك): «ويعود» .

(٨) في (أ) و(ش) و(ك): «عائد» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ٥٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ٥٨٦