عن عبد الملك بْنِ عُمَير، عَنِ الرَّبيع بْنِ عُمَيْلَة، عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص): تَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُفْسِدُونَ، ومَا يُصْلِحُ اللهُ بِهِمْ أَكْثَرُ: فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِالحَقِّ؛ فَلَهُمُ الأَجْرُ، وعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، ومَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ؛ فَعَلَيْهِمُ الوِزْرُ، وعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وَأَبُو سُمَيْر متروكُ الْحَدِيثِ.
٢٧٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عفَّان (١)، عن همَّام (٢)، ورواه عبد الوارث (٣)، عن ابن جُحادَة (٤)، عن عبد الرحمن بْنِ ثَرْوان (٥)، عَنْ هُزَيل (٦)، عَنْ أبي موسى، عن النبيِّ (ص)؛ فِي الْفِتْنَةِ: اكْسِرُوا قِسِيَّكُمْ (٧) …، الْحَدِيثَ.
(١) هو: ابن مسلم الباهلي الصفَّار. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧١١١)، وأحمد في "مسنده" (٤/٤٠٨ رقم ١٩٦٦٣)، والروياني في "مسنده" (٥٨٥)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (١١٤)، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٣٨) ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/٧) .
ورواه الترمذي في "جامعه" (٢٢٠٤) من طريق سهل ابن حماد، به.
(٢) هو: ابن يحيى.
(٣) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٤١٦ رقم١٩٧٣٠)، وأبو داود في "سننه" (٤٢٥٩)، وابن ماجه (٣٩٦١)، وابن أبي عاصم في "الديات" (٨٧)، والفريابي في "صفة المنافقين" (١٠٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٩٦٢)، والطبراني في "الأوسط" (٨٥٦٣) .
(٤) في (أ): «جحاحة» . وهو: محمد.
(٥) في (ت) و(ك): «شروان» .
(٦) في (أ) و(ش) و(ف): «هذيل» بالذال.
(٧) القِسِيُّ: جمعُ قَوْسٍ، ويُجمع أيضًا على: أقْواس، وقِياس. انظر "المصباح المنير" (٢/٥١٩) .