٢٧٠٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ اختُلِفَ في الرواية على عبد الله ابن محمَّد بْنِ عَقِيل:
فَرَوَى سَعِيدُ بْنُ سَلَمة بْنِ أَبِي الحُسام (١)، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عَقِيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ (٢)، وسُمِّيتُ أَحْمَدَ (٣)، وجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيرَ الأُمَمِ.
وَرَوَاهُ زُهَير بن محمَّد (٤)، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عليٍّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عليًّ (٥) …؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ سَلَمة عِنْدِي خطأٌ، وَهَذَا عندي الصَّحيحُ.
(١) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/١٥٨ رقم ١٣٦١) من طريق سعيد بن أبي الحسام، حدثنا عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ محمد بن الحنفية، عن أبيه علي بن أبي طالب، به.
(٢) في (ف): «مفاتيح خزائن الأرض» .
(٣) من قوله: «من الأنبياء …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك)؛ لانتقال النظر.
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣١٦٣٨)، وأحمد في "مسنده" (١/٩٨ رقم ٧٦٣)، والبزار في "مسنده" (٦٥٦)، والآجري في "الشريعة" (١٠٤٣)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٤٤٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢١٣-٢١٤)، و"دلائل النبوة" (٥/٤٧٢) .
ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/٢٩١) .
(٥) كذا في جميع النسخ، وهو علم مصروف، وحذفت منه ألفُ تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .