خَليفة (١)، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ.
ورواه بكر (٢) بن خَلَف، عن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسان (٣)، عن أبيه، عن عبد الله بْنِ وَهْب، عَنْ أَبِي خَليفة (٤)، عن علي، عن النبيِّ (ص) .
قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما أصحُّ؟
قَالَ: حديثُ هِشَام بْن يُوسُف أصحُّ.
٢٥١٣ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا [الأَحْمَسي] (٥)، عن
(١) في (أ) و(ش): «ابن خليفة» . وأبو خليفة: هو الطائي البصري.
(٢) في (أ) و(ش): «أبو بكر» .
(٣) روايته أخرجها أحمد في "المسند" (١/١١٢ = = رقم٩٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٥٧) من طريق علي بن بحر، والبزار في "مسنده" (٧٥٦)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/٢٥٠)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/٣٣٦) من طريق سلمة بن شبيب، كلاهما عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر، به. ومن طريق أحمد أخرجه الضياء في "المختارة" (٨٠١) . قال البزار: «ولا نعلم روى أبو خليفة، عن علي إلا هذا الحديث، ولا له إسناد إلا هذا الإسناد» .
(٤) في (ش): «ابن خليفة» .
(٥) تشبه في (ف): «الأحمسي»، وفي بقية النسخ: «الأحمس» . والأحمسي هذا هو: محمد بن إسماعيل. انظر "التقريب" (٥٧٣٢) .