٢٤٢٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم ٍ الكِلابيُّ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيدٍ (٢)، عَنْ الْحَسَنِ (٣)، عَنْ جُنْدُب (٤)، عَنْ حُذَيفَةَ؛ قال: قال رسولُ الله (ص): لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ، قِيلَ: وَكَيْفَ يُذِلُّ نفسَه (٥)؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ (٦) مِنَ البَلَاءِ مَا لَا يُطِيقُ؟
قَالَ أَبِي: قد زاد في الإسناد جُنْدُبً (٧)، وليس بمحفوظ ٍ؛ حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٨)، عَنْ حمَّادٍ، وليس فيه جُنْدُبٌ (٩) .
٢٤٢٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينانيُّ (١٠)، عَنِ الْحُسَيْنِ (١١) بْنِ واقدٍ، عن أوفَى بن دَلْهَم ٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنه صَعِدَ رسولُ الله (ص) المِنبَر، فنادى بصوتٍ
(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٠٧) .
(٢) هو: ابن جُدْعان.
(٣) هو: ابن أبي الحسن البصري.
(٤) هو: ابن عبد الله البجلي.
(٥) قوله: «قيل: وكيف يذل نفسه» سقط من (ك) .
(٦) انظر تعليقًا لغويًّا على هذه العبارة في المسألة رقم (١٩٠٧) .
(٧) كذا في جميع النسخ! وهو عَلَمٌ مصروف منصوبٌ؛ لكن حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٨) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(٩) وقال في المسألة (١٩٠٧): «هذا حديث منكر» .
(١٠) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٢٠٣٢)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٧٦٣)، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٩٣)، وأبو بكر الإسماعيلي - كما في "تفسير ابن كثير" (٧/٣٦١) - ومن طريقه البغوي في "تفسيره" (٤/٢٠٨)، و"شرح السنة" (٣٥٢٦) . قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب؛ لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد» .
(١١) في (ش): «الحسن» .