٢٤١٠- وسمعتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ حَدِيثًا رواه عبد الله بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ المُقرئ (١)، عن هشام ابن يحيى بْنِ يَحْيَى (٢)، عَنْ أَبِيهِ (٣)؛ قَالَ: قال النبيُّ (ص): مَنْ وُلِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدً (٤)، فَلَمْ يَدْخُلْ حُبُّ مُحَمَّدٍ قَلْبَهُ.
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: «عَنْ مَكْحول»، لَيْسَ هُوَ: «عَنْ أَبِيهِ» .
٢٤١١ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْن سُلَيمان بْن أَبِي داود (٦)، عن زهير ابن محمَّد، عَنِ الوَضِين بْنِ [عَطَاءٍ] (٧)، عن
(١) في (ك): «المقبري» . والحديث رواه ابن بكير في "فضائل التسمية بأحمد ومحمد" رقم
(٢) من طريق معمر، عن هشام بن يحيى المقدام، عن أبيه، عن النبي (ص)، به.
(٢) قوله: «بن يحيى» ليس في (ش) و(ك)، وضبِّب عليها في النسخ الثلاث، وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (٩/٧٠) .
(٣) هو: يحيى بن يحيى الغساني.
(٤) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٥) نقل الذهبي في "الميزان" (٢/٨٥) قول أبي حاتم.
(٦) روايته أخرجها الطبراني في "مسند الشاميين" (٦٥٢)، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٢٢)، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (ص٤٦٢) .
والحديثُ عزاه ابن حجر في "الفتح" (١٠/٣٥٥) إلى ابن أبي عاصم في "كتاب الخضاب" وقال: «وسنده ليِّن» .
(٧) في جميع النسخ: «عبد الرحمن»، وضبب عليها في (أ)، وصوِّبت في هامشها إلى «عطاء»، وهكذا وقع في مصادر التخريج السابقة.