تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٧٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيدالله بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيم (١) جَمِيعًا، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيب، عَنْ عبد الله (٢) بن بُرَيدة.

فأما عُبَيدالله بْنُ مُوسَى (٣)

فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص)؛ في الحَذْف (٤) .

فأما أَبُو نُعَيم (٥) فلم يقُل: «عن أبيه» .

(١) هو: الفضل بن دكين.

(٢) في (أ) و(ش): «عبيد الله» .

(٣) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٤٥٧٨)، والبزار في "مسنده" - كما في "نصب الراية" (٤/٣٨١) -، وابن أبي عاصم في "الديات" (١٧٣)، والنسائي في "سننه" (٤٨١٣)، والروياني في "مسنده" (٦٧) بلفظ: «أن امرأةً حَذَفت امرأة فأسقَطَتْ، فرُفع ذلك إلى رسول الله (ص) فجعَلَ في ولدها خمسَ مئة شاة، ونهى يومئذ عن الحَذْف» .

قال أبو داود: «كذا الحديث: خمس مئة شاة، والصَّواب: مئة شاة، هكذا قال عباس، وهو وهم» .

وقال البزار: «لا نعلمه يرويه عن ابن بريدة إلا يوسف ابن صهيب، وهو رجل مشهور من أهل الكوفة» .

ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/١١٥) .

(٤) قال السندي في "حاشيته على النسائي" (٨/٤٧): «الذالُ معجمة وفي الحاء الإهمال والإعجام. ذكره السيوطي في حاشيته على أبي داود» .

(٥) هو: الفضل بن دكين، وروايته أخرجها النسائي في "سننه" (٤٨١٤) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ١٢٦