حدَّثني أَبُو حَازِمٍ (١)، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ (٢)؛ قَالَ: مرَّ رسولُ الله (ص) بِذِي الحُلَيْفَة، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ ميتة، فقال النبيُّ (ص): لَلدُّنْيَا (٣) أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ يعقوبُ الإسْكَنْدَرانيُّ (٤)،
عن أبي حازم، عن [عبد الله] (٥) بْنِ بَوْلَا (٦)، عَنْ رجلٍ مِنَ المهاجرين، عن النبيِّ (ص)، وَهَذَا أشبهُ، وزكريَّا لَزِمَ الطريقَ.
(١) هو: سلمة بن دينار.
(٢) قوله: «ابن سعد» سقط من (ك) .
(٣) في (ك): «الدنيا» .
(٤) هو: ابن عبد الرحمن، ولم نقف على روايته، ولكن رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" رقم (٣٥١) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩٨٤) - من طريق أبي حازم، عن عبد الله بن تولا، عن أبيه من أصحاب النبيِّ (ص) به، مرفوعًا.
ورواه ابن قانع في "معجم الصحابة" (١/١٠٤) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن عبد الله بن بولا، عن أبيه من أصحاب النبيِّ (ص) به.
وقد بيَّن الحافظ في "الإصابة" (١/٢٧٨) أن ابن قانع صحَّفه وأخطأ في إسناده.
والحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٦٥ رقم ١٤٩٣٠)، ومسلم في "صحيحه" (٢٩٥٧) من طريق جعفر بن محمد، عن جابر.
(٥) في (ف): «عبيد»، وفي سائر النسخ: «عبيد الله»، وهو خطأ، وقد ورد على الصواب في المسألة (١٨٨٤) . وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/٥٠)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/١٣)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (١/٢٥٨)، و"الإصابة" (١/٢٧٧-٢٧٨) .
(٦) في (ك): «برلا» . وقد يقال فيه: «تولا» بالمثناة الفوقية.