تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتادة، عَنْ مَحْمُودِ (١) بن لَبِيد: أنَّ النبيَّ (ص) .

قلتُ (٢) لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟

قَالَ: حديثُ الدَّراوَرْديِّ.

١٨٢١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ الفَرْوِيُّ (٣)، عَنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي المَالِ والخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ؟

فَقَالَ أَبِي: هَكَذَا (٤) رَوَاهُ إِسْحَاقُ، وأخطَأَ فِيهِ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: مَالِكٌ، عَنِ المَقبُريِّ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .

ثُمَّ قَالَ أَبِي: وَلا أعلَمُ يصحُّ روايةُ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُريِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الحديثَ اللَّيثُ، عَنِ المَقبُريِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٥) .

١٨٢٢ - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ محمدُ ابنُ مَيمونٍ المَكِّيُّ

(١) في (ف): «عن محمد» .

(٢) قوله: «قلت» سقط من (ف) .

(٣) هو: ابن محمد.

(٤) قوله: «هكذا» ليس في (ف) .

(٥) رواه البخاري (٦٤٩٠) من طريق مالك، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عن أبي هريرة، به، مرفوعًا. وهو في "صحيح مسلم" (٢٩٦٣) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٨٣