٢٢٥٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ (٢) عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٣)، عَنْ أبي (٤) موسى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
ومنهم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله؟
قَالَ: أصحابُ أَبِي مُوسَى أحفظُ (٥) .
٢٢٥٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابيُّ (٦)، عَنِ الثَّوري، عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طارقٍ (٧)، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٨): مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ (٩) دَوَاءً؟
قَالَ أَبِي: إنَّما أسنَدَ هَذَا الحديثَ المَسْعُوديُّ (١٠)، والرَّبيعُ بنُ
(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٨٦٢)، وستأتي برقم (٢٦٣٢) .
(٢) في (ك): «يروي» .
(٣) هو: شقيق بن سلمة.
(٤) قوله: «أبي» سقط من (ت) و(ك) .
(٥) أي: الذين قالوا: «عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي موسى» أحفظ من الذين قالوا: «عن أبي وائل، عن عبد الله» .
(٦) هو: محمد بن يوسف.
(٧) هو: ابن شهاب.
(٨) قوله: «قال» سقط من (ت) و(ف) و(ك) .
(٩) في (ت) و(ك): «أنزله» بدل: «أنزل له» .
(١٠) هو: عبد الرحمن بن عبد الله.