تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٢٦ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو (١) داود الحَفَري (٢)، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجِر، عَنْ مُسلِم البَطِين (٣)، عَنْ أبي عبد الرحمن السُّلَمي (٤)؛ قال: ذكَرَ عبدُاللهِ (٥) حديثًا عن النبيِّ (ص)، قَالَ: ثُمَّ تغيَّر وجهُهُ، ثُمَّ قَالَ نحوَ هَذَا، أَوْ دُونَ هَذَا؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَى جماعةٌ هَذَا الحديثَ عَنِ الثَّوريِّ (٦)، فَقَالُوا: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصة، عَنْ مُسْلِمٍ البَطِين، عَنْ أبي عبد الرحمن؛ وَهُوَ الصَّحيح.

ثم ذاكرتُ به أَبِي، فَقَالَ: الصَّحيحُ عندي: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُهاجر، ولا أعلم روى (٧) الثَّوريُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصة إِلا حديثًا واحدًا؛ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير؛ قَالَ: الخالُ يُعْطَى منَ الزَّكاةِ (٨) .

(١) قوله: «أبو» سقط من (ش) .

(٢) هو: عمر بن سعد. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٨٧ رقم ٣٦٧٠)، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/١٢٣ رقم ٨٦١٨) .

(٣) هو: مسلم بن عمران.

(٤) هو: عبد الله بن حبيب.

(٥) هو: ابن مسعود ح.

(٦) أخرجه الخطيب في "الموضح" (١/٢٩٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/١٦٣)، كلاهما من طريق قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عن إبراهيم ابن أبي حفصة، به.

(٧) في (ك): «أروى» .

(٨) تقدم قول أبي حاتم هذا في المسألة رقم (٦٢١) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٦٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٦٤٢