(١) في (ت) و(ك): «اتخذوا» .

(٢) في (ت) و(ك): «اتخذه» .

(٣) في (ك): «اتخذوا» .

(٤) رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (٧٠٦) -، والبزار في "مسنده" (٢٦٣٢)، والشاشي في "مسنده" (١٣٦٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/١٦٧ رقم٣٥٤)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/١٧٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٢٢٦)، جميعهم من طريق عقبة، به.

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبيِّ (ص) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .

(٥) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (٨/١٥٩): «سألت أبي عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم التيمي؟ فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه فهي من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جرم» .

وقال العقيلي في "الضعفاء" (٤/١٦٩): «مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عن أبيه، عن أنس، مديني لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به. حدثني آدم؛ قال: سمعت البخاري، قال: مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: عن أبيه، عن أنس، منكر الحديث» .

(٦) في (ك): «وأبو» .

(٧) وذكر في "المراسيل" (ص ١٨٨ رقم٦٩١) نحو الذي ذكره هنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ.