(١) ونقل نحو هذا في "الجرح والتعديل" (٩/٤٥٩) .

(٢) انظر المسألة الآتية برقم (٢٧٧٧) .

(٣) أخرج روايته البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٣٨٤)، و"الأوسط" (١/٢٦٤)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٢١٠)، والروياني في "مسنده" (٨٧٣)، وابن عدي في "الكامل" (٥/١١٠)، والخطيب في "الموضح" (٢/٥٥-٥٦) .

قال البخاري في "التاريخ الكبير": «وقال بشر بن الحكم: نا مرزوق بن ميمون الخياط …، فذكر مثل حديث نصر بن علي» .

وقال في "التاريخ الأوسط": «حدثني خليفة [يعني: ابن خياط]؛ قال: حدثنا ميمون بن مرزوق - وأثنى عليه -؛ قال: حدثنا حميد الخياط، عن الحسن، عن النبيِّ (ص) مثله. فقال عمرو بن عبيد: من حدثك يا أبا سعيد؟ قال: حدثني عبد الله بن مغفل» .

وذكر نحو هذا في "التاريخ الكبير"، إلا أنه قال: «وأثنى عليه خيرًا» .

هكذا قال خليفة بن خياط: «ميمون بن مرزوق» !

وأما حميد الخياط: فهو حميد بن مهران، وهو حميد ابن أبي حميد؛ كما بيَّن ذلك البخاري، والخطيب في الموضع السابق من "الموضح".

وأخرجه البخاري أيضًا في "التاريخ الأوسط" من طريق صالح الغداني؛ قال: شهدت الحسن …، فذكر مثل رواية نصر بن علي، لكنه قال: فقال له عمرو ابن كيسان بن باب. قال البخاري: «عمرو بن عبيد هو ابن باب، ولا أدري هو هذا؟» .

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٣٤) من طريق كثير ابن يحيى صاحب البصري، عن ميمون بن زيد، عن صالح صاحب القلانس، عن الحسن؛ قال: حدثني عبد الله بن مغفل؛ قال: قال رسول الله (ص): «سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ وقِتالُه كُفْر» .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ صالح إلا ميمون، تفرَّد به كثير بن يحيى» .