(١) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٥/٣٤٦ رقم ٢٢٩٣٩)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٦٠)، وأبو داود في "سننه" (٤٩٧٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٧٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥٩٨٧)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٦٤)، والمحاملي في "أماليه" (٣٩١)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٩١)، والبيهقي في "الشعب" (٤٥٤٢) . وأخرج الدارقطني في "الأفراد" (١٥٠٦) هذا الحديث وقال: «تفرد به هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ ابن بريدة» . قال الشيخ الألباني _ح في "السلسلة الصحيحة" (٣٧١) عن هذا الحديث: «صحيح على شرط الشيخين» .

ولم يخرج البخاري ولا مسلم لقتادة عن عبد الله بن بريدة شيئًا، بل قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٢): «لا يُعرَف سماع قتادة من ابن بريدة» .

وقال الترمذي في "جامعه" عقب الحديث رقم (٩٨٢): «وقد قال بعض أهل العلم: لا نعرف لقتادة سماعًا من عبد الله بن بريدة» .

وللحديث طريق آخر: أخرجه نعيم بن حماد في "زوائد الزهد" لعبد الله بن المبارك (١٨٦) فقال: أنا ابن خوط، عن قتادة …، فذكره.

وابن خوط هذا هو: أيوب، وقد تصحَّف في "زوائد الزهد" إلى: «ابن حوط» بالحاء المهملة، وهو متروك.

(٢) هو: هشام الدستوائي.

(٣) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و(ك) .

(٤) يعني: عقبة بن عبد الله الأصم. وروايته هذه أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (١٤٨٤/أطرافه)، ثم قال: «تفرد به عقبة الأصم عنه [يعني: عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ]، عَنْ أَبِيهِ، ورواه قَتَادَةُ وَحُسَيْنٌ المعلِّم عَنِ ابْنِ بريدة، عن أبي سبرة، عن عبد الله بن عمرو» .