تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عبد الكريم الجَزَريِّ (١)، عن زيادٍ - وليس بابن أبي مريمَ - عن عبد الله بْن مَعْقِل (٢)، عَنِ ابْن مَسْعُود، عن النبيِّ (ص) (٣) .

(١) في (ك): «الخدري» .

(٢) في (ك): «مغفل» .

(٣) قال ابن معين: «إنما هو: عن زياد بن الجراح، ليس هُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ» . "تاريخ ابن معين رواية الدوري" (٤/٤٧٧) . وذكر الدارقطني في "العلل" (٥/١٩٠-١٩٣) أوجهَ الخلاف في هذا الحديث وقال: «والصَّحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما، عن عبد الكريم، عن زياد - أي: ابن الجراح - عن ابن معقل؛ أنه كان مع أبيه مع ابن مسعود، فسمعه يقول، عن النبي (ص)، مرفوعًا» . وانظر "الكامل" لابن عدي (٤/١٤)، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (١/٢٤٧ فما بعدها) وهو مهم، و"تهذيب التهذيب" (١/٦٥٣) ترجمة زياد بن أبي مريم.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٥٤