٢١٦٩ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مالكُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، وعَمرُو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ (٢)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٣)، عَنِ عَلْقَمة (٤)، عن عبد الله (٥)؛ قَالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ (٦) لا حَرَّ فِيهَا وَلا قُرَّ.
وَرَوَاهُ (٧) زكريَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ (٨) فَقَالَ: عَنْ أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بْنِ عَوْسَجة، عَنْ عَلْقَمة، عَنْ عبد الله.
(١) نقل بعض هذا النص الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (٤/١٣٦) . وتقدمت هذه المسألة برقم (٢١٣٥) عن أبي حاتم.
(٢) لم نقف على روايته على هذا الوجه، وستأتي روايته من طريق علي بن الجعد عنه على وجه آخر. وتقدم الحديث في المسألة رقم (٢١٣٥) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به مثل رواية زهير المذكورة هنا.
(٣) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٤) هو: ابن قيس النَّخَعي.
(٥) هو: ابن مسعود ح.
(٦) تقدم تفسيرها في تعليقنا على المسألة رقم (٢١٣٥) .
(٧) في (ت): «ورواة»، وفي (ك): «رواه» بلا واو.
(٨) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (٢١٣٥) .