عُيَينةَ، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ؛ قَالَ: أخبرَني يزيدُ بنُ (١) جُعْدُبَةَ اللَّيثيُّ: أنه سمع عبد الرحمنِ بنَ مِخْرَاقٍ يحدِّثُ عَنْ أَبِي ذرٍّ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص): إِنَّ اللهَ عز وجل خَلَقَ فِي الجَنَّةِ رِيحًا، بُعْدُ الرِّيحِ لِسَبْعِ (٢) سِنِينَ، وَإِنَّ مِنْ دُونِهَا بَابً مُغْلَقً (٣)؛ وَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ (٤) البَابِ، وَلَوْ فُتِحَ ذَلِكَ البَابُ (٥) لأذْرَتْ (٦) مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ مِنْ شَيْءٍ، وَهِيَ عِنْدَ اللهِ الأَزْيَبُ (٧)، وَهِيَ عِنْدَكُمُ (٨) الجَنُوبُ.
فسألتُ (٩) أَبِي عَنْ يزيدَ بْن (١٠) جُعْدُبةَ هَذَا الذي روى هَذَا الحديثَ؛ من هو؟
قَالَ أَبِي (١١): لا أدري: هَذَا هو يَزِيد بْن عياض بن جُعْدُبة (١٢)،
(١) في (ك): «عن» بدل: «بن» .
(٢) في (أ) و(ش): «بسبع» .
(٣) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب في الكلمتين، وهي لغة ربيعة؛ تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٤) قوله: «خلل ذلك» موضعه في (ك): «ذلك ذلك» .
(٥) قوله: «الباب» سقط من (ت) و(ك) .
(٦) يقال: ذَرَتِ الريحُ الشيءَ تَذْروه ذَرْوًا، وأَذْرتْهُ تُذرِيهِ إذراءً، وذَرَّتْهُ تُذَرِّيهِ تَذْرِيَةً: أطارته وأذهبته. "القاموس المحيط" (٤/٣٣٠) .
(٧) في (ك): «الأرنب» . والأزيب: ريح من الرياح بلغة هُذَيل، قال شمر: «أَهلُ اليمن ومن يَرْكَبُ البَحر فيما بين جُدَّة وعَدَن، يُسَمُّون الجَنُوبَ: الأَزْيَبَ، لا يعرفون لها اسمًا غيره» . وقال النضر: «كل ريح شديدةٍ: ذات أزيبٍ. وإنما زيبها: شدتها» . انظر "العين" للخليل (٧/٣٩٢)، و"تهذيب اللغة" (١٣/٢٦٧)، و"لسان العرب" (١/٤٥٤) .
(٨) في (ت) و(ك): «فيكم» .
(٩) في (ك): «سألت» .
(١٠) قوله: «بن» سقط من (ك) .
(١١) قوله: «أبي» ليس في (ت) و(ك) .
(١٢) في (ش): «جعد» بدل: «جعدبة» .