تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة (١)، عَنْ عائِشَة، عَنْ أَبِي بَكْرٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) إِذَا أَرَادَ أَمْرًا قَالَ: اللَّهُمَّ، خِرْ لِي، وَاخْتَرْ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وزَنْفَلٌ فِيهِ ضعفٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ.

٢١٠٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ لَهِيعة (٢)، عَنِ أَبِي الأَسْوَدِ (٣)، عَنْ عُرْوة (٤)، عَنْ أمِّه أَسْمَاءَ - أَوْ عائِشَة -: أنَّ أَبَا بَكْرٍ قَامَ فِي مَقَامِ رسول الله (ص) فقال: إنَّ نبيَّكم (ص) قَالَ: مَا أُعْطِيَ العَبْدُ (٥) مِثْلَ العَفْوِ وَالْعَافِيَةِ؛ فَسَلُوا اللَّهَ العَفْوَ وَالْعَافِيَةَ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا يَرْوُونَ هَذَا الحديثَ عَلَى الشَّكِّ: أَسْمَاءَ، أَوْ عائِشَة، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَلَى غَيْرِ شكٍّ.

٢١٠٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يونسُ بنُ مُحَمَّدٍ (٦)، وسعيدُ بنُ سُلَيمان (٧)، وقُتَيْبة (٨)، عَنِ اللَّيث (٩)، عن يزيد بن أبي

(١) هو: عبد الله بن عبيد الله.

(٢) هو: عبد الله، وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٤٩) .

(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يتيم عروة.

(٤) هو: ابن الزبير.

(٥) في (ك): «للعبد» بدل: «العبد» .

(٦) هو: المؤدِّب، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٣٤٥)، وأبو عوانة في "مستخرجه"؛ كما في "إتحاف المهرة" (٨/١٩٩ رقم ٩٢٠٢) .

(٧) هو: الواسطي، وروايته أخرجها ابن قانع في "معجمه" (٢/٦١) .

(٨) هو: ابن سعيد، أبو رجاء البَغْلاني. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٨٣٤)، ومسلم (٢٧٠٥) .

(٩) هو: ابن سعد.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٤٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٤٤٦