تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يوسفُ بنُ عَطِيَّة (١)، عَنْ ثَابِتٍ (٢)، عن أنس، عن النبيِّ (ص) فِي كفَّارة الْمَجْلِسِ: أَنْ تَقُولَ (٣): سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ …؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ (٤) حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيق النَّاجِي (٥) قولَهُ.

(١) هو: الصفار، متروك، ويروي المناكير عن ثابت. ولم نقف على روايته هذه، لكن أخرجه البزار في "مسنده" (٣١٢٣ و٣٦٩٨/كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٢١٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/٢٨٩)، والطبراني في "الأوسط" (٥٩١٤)، وفي "الدعاء" (١٩١٦)، وابن عدي في = = "الكامل" (٥/١٦٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٢٧٨)، جميعهم من طريق عثمان بن مطر، عن ثابت، عن أنس، به، مرفوعًا.

قال العقيلي: «ولا يتابع عليه، وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا، من غير هذا الوجه» .

وذكر ابن عدي لعثمان بن مطر هذا الحديث وأحاديث أخرى، ثم قال: «وهذه الأحاديث عن ثابت غير محفوظة، إلا حديث السلام على الصبيان» . وقال أيضًا: «ولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث، وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير وفيها مناكير، والضعف بيِّن على حديثه» .

(٢) هو: ابن أسلم البناني.

(٣) في (ك): «يقول» .

(٤) في (ش): «ورواه» .

(٥) في (ك): «الماحي»، وفي (أ): «التاجي»، واسم أبي الصديق هذا: بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٣٧٠